说明：此件选用上乘和田玉精心雕琢，玉质温润细腻，扳指上描金阴刻的诗文“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜”，出自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》。在方寸之间展乾坤，配原装盒，盒面阳刻弥勒佛，弥勒佛笑容可掬，袒胸露腹，大耳垂肩，线条流畅自然。扳指的起源与历史发展可追溯至数千年前，最早出现于商代，古称“韘”（shè），与“射”同源，是射箭时保护拇指的护具。其初始材质多为兽骨、竹木或皮革，通过简单雕刻制成筒状套于拇指，防止拉弓时弓弦回弹伤及手指。考古发现中，商代墓葬出土的骨质扳指印证了这一工具的军事实用性，标志着其作为冷兵器时代武士必备装备的起点。春秋战国至秦汉随着战争需求升级，扳指形制逐渐分化。战国时期的扳指设计为坡型外壁，表面刻有凹槽或凸起倒钩，以增强勾弦的稳定性，显著提升射箭精准度，此时材质仍以动物骨骼为主，但工艺趋于精细，部分贵族开始使用鹿角等骨质品，兼具实用与装饰性。明清时期的身份象征，明代军事家戚继光以“机”代称扳指，因其功能类似弩机扳机，强调其在射术中的核心作用。然而，随着火器兴起，扳指的军事价值逐渐减弱，开始向文玩领域渗透。清代：从骑射象征到权力符号满清入关后，为保持骑射传统，将扳指推至文化巅峰：形制革新：满族扳指多为桶型，材质升级为玉石、翡翠、金银、沉香等名贵材料。皇权象征：乾隆皇帝视扳指为满汉文明融合的载体，既代表满洲骑射传统，又关联儒家“射礼”的君子修养。清宫造办处制作的御用扳指需经皇帝审定纹样，常刻御题诗或宫廷纹饰；另一类“御赐扳指”则用于赏赐功臣，成为政治笼络的手段。八旗子弟人手一枚，扳指从军事工具演变为贵族攀比之物。晚清时期，其材质更趋奢华（如蜜蜡、绿松石），实用性彻底让位于装饰性，成为身份与财富的标志。