说明：田黄石素有“石中之王”的美称，是我国独有的“软宝石”。其材质温润凝腻，明清各朝均作为贡品献给皇宫，被雕刻成御印及艺术摆件。乾隆皇帝就曾大量收藏，以田黄制印章如“三希堂”、“长春书屋”印、“惟一精惟”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章等，。上有所好，下必效焉。因此，乾隆时朝野上下竟相购买，此玺，萝卜纹面细密而隐现。顶部雕狮子为钮，双目圆睁，体态丰腴，筋骨遒健，回眸而视，颇显威严之态，灵动而威武，形象栩栩如生，唤之欲出，彰显不凡之气。狮子在中国传统文化中的象征意义可以追溯到古代，当时狮子被认为是神秘的、神圣的动物，被视为守护神和吉祥物，常常被用来象征权力和财富，它也是佛教圣物‌也、配原装大清乾隆御制紫檀龙纹盒。在乾隆生活中，凡是重要的活动场所和他的起居所至，都存有精美的艺术作品，许多殿堂名字即因此而得。养心殿是乾隆处理政事、休憩的主要场所，而此印所提“三希堂”即是皇帝的书房。“三希堂”由康熙时的温室改造而成，是皇帝看书写字的地方，乾隆十一年才改名为“三希堂”。据弘历在《三希堂记》中称：“内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》，近又得王《伯远帖》，皆希世之珍也。因就养心殿温室，易其名三希堂’以藏之。”这就是“三希堂”一名的由来。“三希堂精鉴玺”是清代宫廷重要的鉴藏类宝玺，与“三希堂”这一艺术典藏地密切相关，三希堂位于紫禁城养心殿西暖阁，因乾隆帝在此珍藏晋代三大书法名迹——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》而得名。但“三希”的本意并非指三件稀世珍宝，而是出自“士希贤，贤希圣，圣希天”的儒家思想，寓意追求自我提升的精神境界‌。乾隆十一年至十五年间（1746-1750年），三希堂还收藏了晋以后历代134位名家的340件墨迹及495种拓本，成为清代重要的艺术鉴藏中心‌。“三希堂精鉴玺”，狮纽长方形玺，存于紫檀木匣内，匣盖四周刻回字纹、海水云龙纹中间刻“大清乾隆御制”六字。钤印规则在《石渠宝笈》《秘殿珠林》的“凡例”中明确记载。例如初编上等作品需盖“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”三玺，续编则增加“秘殿珠林”等印‌。作为清代宫廷鉴藏体系的核心印章，是近年来难得一遇的收藏珍品！符合收藏三杰的原则：材质杰、工杰、曾经拥有者为人中之杰！